Weder das Sitzen noch das Nichtsein war bisher. Im 6. Jahr, Dating-Erstellung, Zoroasters Fravashi wurde erschaffen, gefolgt vom Propheten Zoroaster selbst am Ende des 9. Jahrtausends. Jetzt sind dreihundert Generationen zehntausend Jahre, drei Generationen sind gleich hundert. De Nuptiis Philologiae Et Mercurii. Wenn jedoch die Alten die gesamte Dauer betrachteten, während Dating-Erstellung Familie in der Arche als "die Flut" war, wäre die richtige Interpretation "zwei Jahre nach der Flut" Dating-Erstellung und die Familie kam aus der Arche. Eine Zusammenstellung der Heiligen SchriftenCharles Roger Dundee, p, Dating-Erstellung. Das einflussreichste Gesicht bei der Festlegung des Rahmens für den Kalender und seine Präzision war der persische Universalgelehrte aus dem 11. Jahrhundert, Hakim Omar Khayyam .
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Kulturen im Laufe der Geschichte haben geglaubt, dass sich die Welt zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit gebildet hat, daher beinhalteten Methoden zur Datierung der Schöpfung die Analyse von Schriften und einigen physischen Daten.
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Die späteren Daten basieren auf dem hebräischen Text der Tora, dem Vorläufer des masoretischen Textes, der noch immer von Juden verwendet wird. Hieronymus übersetzte es als erstes Buch der Vulgata ins Lateinische, dann wurde es von westlichen Christen verwendet, sowohl innerhalb des römischen Katholizismus als auch Dating-Erstellung Protestantismusab Die Patriarchen von Adam bis Terach, dem Vater Abrahams, waren oft Jahre älter, als sie in der Septuaginta ihren namentlich genannten Sohn zeugten als sie Dating-Erstellung im Hebräischen oder der Vulgata Genesis 5, Der Nettounterschied zwischen den beiden Genealogien der Genesis betrug Jahre, wobei die Mehrdeutigkeit des "zweiten Jahres nach der Flut" ignoriert wurde, die praktisch den gesamten Jahresunterschied zwischen BCE und BCE ausmacht.
Traditionelle Katholiken verwenden das Jahr v. Chr., das aus katholischen Martyrologien stammt und als das wahre Datum der Schöpfung in der "Mystischen Stadt Gottes" bezeichnet wird, einem mystischen Werk aus dem 17. Jahrhundert, das von Ven . geschrieben wurde. Maria von Agreda über die Schöpfung und das Leben der Jungfrau Maria. Das Ussher-Erstellungsdatum, BC, Dating-Erstellung, gedruckt am Mittelrand einer KJV-Bibel. Jüdische Gelehrte, die sich ähnlichen Interpretationen anschließen, die hauptsächlich in einem vortalmudischen Werk gegeben sind, geben im Seder Olam zwei Schöpfungsdaten gemäß dem Talmud an.
Sie geben an, dass der erste Tag der Schöpfungswoche entweder Elul 25, AM 1 oder Adar 25, AM 1, fast zwölf bzw. sechs Monate nach der modernen Epoche des hebräischen Kalenders war. Die meisten bevorzugen Elul 25, einige bevorzugen Adar Als diese Daten ausgewählt wurden, waren beide die Dating-Erstellung Wochentag Sonntagaber im modernen Kalender, der später entwickelt wurde, sind sie es nicht.
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Die Chronik des Eusebius aus dem frühen 4. Jahrhundert datiert die Schöpfung auf v. Chr. während Hieronymus c. Nachdem der masoretische Text jedoch veröffentlicht wurde, wurde die Datierung um BC herum üblich und wurde mit breiter Unterstützung aufgenommen. Alfonso X. von Kastilien ließ die Alfonsine-Tabellen in Auftrag geben, die aus astronomischen Daten auf der Grundlage von Beobachtungen bestehen, aus denen das Erstellungsdatum entweder v. Chr. oder v. Chr. berechnet wurde. In , sagte Alphonse Des Vignoles [fr], er habe verschiedene Schätzungen gesammelt, die von BC bis BC reichen.
Sie müssen sich anmelden, um einen Kommentar abzugeben. Zum Inhalt springen. Dating-Erstellung. Inhalt der Dating-Erstellungsseite. Urknall. Die sumerische Königsliste , Thorkild Jacobsen, , pp. Sumer und die Sumerer, Harriet Crawford, Cambridge University Press, Bibliotheca Historica, ii. Archiviert vom Original auf Retrieved Proclus, In Timaeum, i. Dieses Ergebnis wurde später durch mehrere nicht-wissenschaftliche Bücher populär gemacht. Manetho, trans. Waddell , William Heinemann, London, , Einführung S. Berossos und Manetho, Eingeführt und übersetzt , Gerald Verbrugghe, , p.
Verbrughe, , p. Prolog zum Leben bedeutender Philosophen. Herodot, mit einer englischen Übersetzung von A. Harvard University Press. Geschichten , II. Diodrus Siculus. Bibliotheca Historica Buch 1.
Anmerkungen zum Text von Theophilus, Ad Autolycum III, Robert M. Grant, Vigiliae Christianae, Vol. Westra, Haijo Jan; Vester, Christina Schwaller de Lubicz.
Heilige Wissenschaft: Der König der pharaonischen Theokratie. Epochemachender Eratosthenes, Astrid Möller, Griechisch-, Römer- und Byzantinistik 45 — Varro Rust. Peter, Die Epochen in Varros Werk De Gente Populi Romani , RhM 57 — Archiviert aus dem Original-PDF auf Peter, Die Epochen in Varros Werk De Gente Populi Romani , RhM 57 —; James Ussher datierte Inachus mit BC.
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Insgesamt regierten diese vorsintflutlichen Könige , Jahre von der Zeit, als "das Königtum vom Himmel herabgelassen wurde" bis zu der Zeit, als "die Flut" über das Land fegte. Stattdessen glaubten sie, dass diese Figuren entweder erfunden waren oder auf nicht wörtlichen Sonnenjahren Cicero beruhten, und reagierten stark auf die Chronologien von Autoren wie Berossos, die eine griechischsprachige Geschichte Babyloniens, bekannt als Babyloniaca, im 3. kritisierte die Behauptung, die Babylonier hätten Hunderttausende von Jahren Könige gehabt:.
Verachten wir die Babylonier die Männer, deren Aufzeichnungen, wie sie selbst behaupten, einen Zeitraum von vierhundertsiebzigtausend Jahren umfassen. Diodorus Siculus schrieb auch etwas Ähnliches darüber, wie er glaubte, dass die Babylonier ihre Chronologie fabrizierten:. Man kann den Babyloniern kaum glauben, denn sie meinen, dass es bis zum Übertritt Alexanders nach Asien vierhundertdreiundsiebzigtausend Jahre her ist, seit sie in der Frühzeit begonnen haben, die Sterne zu beobachten.
Trotz dieser Kritik glaubten einige alte Griechen, darunter vor allem Alexander Polyhistor und Proklos, dass die babylonischen Könige Hunderttausende von Jahren alt seien und dass die Babylonier ihre Erschaffung datiert hätten – Jahre vor ihrer eigenen Zeit.
Die antike Turiner Königsliste listet eine mythische prädynastische "Herrschaft der Götter" auf, die erstmals 36 Jahre vor Menes v. Fragmente von Manetho Eusebius , George Syncellus und erhalten in Felix Jacobys FGrH führen jedoch andere Daten auf. Diese waren die ersten, die in Ägypten herrschten. Danach ging das Königtum in ununterbrochener Folge 13 Jahre lang von einem zum anderen über – Nach den Göttern regierten Halbgötter 1 Jahre lang; und wieder herrschte eine weitere Königslinie für 1 Jahre; dann kamen dreißig weitere Könige, die 1 Jahre lang regierten; und dann wieder zehn Könige, die seit Jahren regieren.
Es folgte die Herrschaft der Totengeister für 5 Jahre. Das Buch von Sothis, das von vielen Gelehrten als Pseudo-Manetho angesehen wird, liefert verschiedene Zahlen. Ein Fragment aus Pseudo-Manetho datiert die Herrschaft des ersten ägyptischen Gottes Ptah 36, Jahre vor Menes FGrH, F2 und datiert damit die Schöpfung auf etwa 39 v. Chr.
Die alten Griechen berichteten über ähnliche Zahlen zur altägyptischen Chronologie. Diogenes Laërtius berichtete, dass die alten Ägypter ihre Erschaffung auf ihren ersten Gott Hephaestus datierten, der nach interpretatio graeca Ptah . war. Soweit ging der Bericht der Ägypter und ihrer Priester; und sie zeigten mir, dass die Zeit vom ersten König bis zu dem Priester des Hephaistos, der der letzte war, dreihunderteinundvierzig Generationen umfasste, und dass dies in dieser Zeit auch die Zahl ihrer Könige und ihrer Hohen gewesen war Priester.
Jetzt sind dreihundert Generationen zehntausend Jahre, drei Generationen sind gleich hundert. Und über die dreihundert hinaus decken die verbleibenden einundvierzig dreizehnhundertvierzig Jahre ab. Der ganze Zeitraum beträgt also elftausenddreihundertvierzig Jahre; Während all dieser Zeit sagten sie, sie hätten keinen König gehabt, der ein Gott in menschlicher Gestalt war, noch hatte es einen solchen vor oder nach diesen Jahren unter den übrigen Königen Ägyptens gegeben Unter den Griechen Herakles, Dionysos und Pan gelten als die jüngsten der Götter.
Aber in Ägypten ist Pan der älteste von ihnen und einer der acht Götter, von denen gesagt wird, dass sie der älteste von allen sind; Herakles gehört zur zweiten Dynastie der sogenannten zwölf Götter; und Dionysos zum dritten, der nach den Zwölf kam. Wie viele Jahre zwischen Herakles und der Regierung von Amasis lagen, habe ich bereits gezeigt; Pan soll noch früher gewesen sein; die Jahre zwischen Dionysos und Amasis sind die wenigsten, und die Ägypter schätzen sie auf fünfzehntausend.
Die Ägypter behaupten, all dessen sicher zu sein, da sie die Jahre gezählt und schriftlich festgehalten haben. Der antike griechische Schriftsteller Diodorus Siculus schrieb, dass die alten Ägypter ihre Erschaffung oder ihren Beginn ihrer Herrschaft der Götter "etwas weniger als achtzehntausend Jahre" von Ptolemaios XII. Auletes -51 v. Chr.
Apollonius, ein ägyptischer heidnischer Priester im 2. Jahrhundert n. Chr., berechnete das Alter des Kosmos, wie Theophilus von Antiochia berichtet. Martianus Capella, ein heidnischer Schriftsteller, schrieb in seinen De nuttiis im 5.
Herodots Figuren wurden von Isaac Newton in seiner The Chronology of Ancient Kingdoms Amended diskutiert, aber von Newton abgewiesen, weil sie nicht in die christliche Kosmologie passten. Der Mathematiker und Esoteriker R. Schwaller de Lubicz rekonstruierte in seinem Werk Sacred Science die Daten von Herodot, um zu dem Schluss zu kommen, dass die alten Ägypter ihre Erschaffung auf ein astronomisches Sternereignis etwa 30 Jahre vor Herodots eigener Zeit datierten.
Die meisten antiken griechischen und römischen Chronisten, Dichter, Grammatiker und Gelehrten Eratosthenes, Varro, Apollodorus von Athen, Ovid, Censorinus, Catull und Castor von Rhodos glaubten an eine dreifache Aufteilung der Geschichte: ádelon obscure, mythikón mythical und historikón historische Perioden. Die erste Periode erstreckt sich vom Beginn der Menschheit über die Schöpfung bis zur ersten Katastrophe [i.
die Flut von Ogyges ]. Die ursprüngliche ádelon-obskure Periode endete mit der Flut von Ogyges und was folgte war der Beginn der mythikón mythischen Periode. Varro datierte diese Flut auf BC [23], aber Censorinus schrieb in seinem De Die Natali ch.
Censorinus zitierte Varro mit der Aussage, dass die zweite Periode mythikón von bis vor Christus dauerte, oder wenn Censorinus' eigene Daten verwendet werden: BC bis BC, oder schließlich, wenn Castors: BC bis BC. Ovid datierte jedoch den Beginn der Mythikón-Periode auf die Regierungszeit von Inachus, den er etwa Jahre nach der Flut von Ogyges datierte, was etwa - v. Chr. bedeutet, stimmte jedoch mit Varro überein, dass der Mythikón während der ersten Olympiade v. Chr. endete.
Ein weiteres antikes Datum für den Beginn der mythikón mythischen Periode wird in Augustins City of God xviii . erhalten. Die dritte reicht von der ersten Olympiade bis zu uns. Eratosthenes und Apollodorus von Athen verlagerten jedoch den Beginn der historischen Periode auf den Trojanischen Krieg, den sie auf v. Chr. festlegten. Nur sehr wenige alte Griechen oder Römer versuchten, die Entstehung oder den Beginn der ádelon obskuren Periode zu datieren.
Während alle antiken Quellen mit Ausnahme von Ovid das Ende dieser Periode und den Beginn der mythischen Mythikón-Periode auf — v. Wie Censorinus zugab:.
Wenn der Mensch den Ursprung der Welt gekannt hätte, hätte ich dort angefangen. Auch Varro und Castor von Rhodos haben etwas ganz Ähnliches geschrieben; Einige alte Griechen und Römer versuchten jedoch, das Datum für die Erschaffung anhand alter Quellen oder Aufzeichnungen mythologischer Figuren zu berechnen. Unter den antiken griechischen und römischen Philosophen gab es unterschiedliche Meinungen und Überlieferungen über das Entstehungsdatum.
Einige Philosophen glaubten, das Universum sei ewig und habe kein Entstehungsdatum. Der Zoroastrismus umfasst eine 12-jährige Kosmogonie und Chronologie, die oft in vier Zeitalter unterteilt ist, wie im Bundahishn beschrieben. Im 6. Jahr wurde Zarathustras Fravashi erschaffen, gefolgt vom Propheten Zarathustra selbst am Ende des 9. Jahrtausends. Das neunte Jahr markierte den Beginn des vierten und letzten Zeitalters.
Die genaue Datierung des Beginns des 12. Jahres beruht allein auf dem geschätzten Geburtsdatum von Zoroaster. Die persische zoroastrische Tradition legt Zoroaster um das 7. oder 6. Jahrhundert v. Chr. fest, da die Bundahishn A 12-Jahres-Chronologie das Enddatum auf etwa n. Chr. legt, weshalb moderne Zoroastrier glauben, dass sie in den letzten paar hundert Jahren der letzten Ära leben.
Die hinduistische Kosmologie und Zeitachse ist der modernen wissenschaftlichen Zeitachse am nächsten. Der Rig Veda hinterfragt den Ursprung des Kosmos:. Weder das Sitzen noch das Nichtsein war bisher.
Was wurde verschwiegen? Und wo? Und in wessen Schutz? Wer kann es erklären? Woher wurde es geboren und woher kam diese Schöpfung? Die Devas wurden später als die Erschaffung dieser Welt geboren, also wer weiß, woher sie entstanden?? Niemand kann wissen, woher die Schöpfung entstanden ist und ob er sie hervorgebracht hat oder nicht.
Wer es in den höchsten Himmeln übersieht, der weiß es allein – oder weiß es vielleicht nicht. Dick Teresi schreibt in seinem Buch Lost Discoveries: The Ancient Roots of Modern Science, das Veden rezensiert, Folgendes:. Vierundzwanzig Jahrhunderte vor Isaac Newton behauptete der hinduistische Rig-Veda, dass die Gravitation das Universum zusammenhält.
Die Sanskrit sprechenden Arier vertraten die Idee einer kugelförmigen Erde zu einer Zeit, als die Griechen an eine flache glaubten. Die Indianer des fünften Jahrhunderts A. berechnete das Alter der Erde als 4. Carl Sagan und Fritjof Capra haben auf Ähnlichkeiten zwischen dem neuesten wissenschaftlichen Verständnis des Zeitalters des Universums und dem hinduistischen Konzept eines "Tag und einer Nacht von Brahma" hingewiesen, das dem gegenwärtig bekannten Zeitalter des Universums viel näher ist als andere Schöpfungsansichten.
Die Tage und Nächte von Brahma postulieren eine Sicht des Universums, die göttlich erschaffen wurde und nicht streng evolutionär ist, sondern ein fortlaufender Zyklus von Geburt, Tod und Wiedergeburt des Universums. Laut Sagan:. Die Hindu-Religion ist die einzige der großen Glaubensrichtungen der Welt, die sich der Idee verschrieben hat, dass der Kosmos selbst eine immense, ja unendliche Anzahl von Todesfällen und Wiedergeburten erleidet. Es ist die einzige Religion, deren Zeitskalen denen der modernen wissenschaftlichen Kosmologie entsprechen.
Seine Zyklen verlaufen von unserem gewöhnlichen Tag und Nacht zu einem Tag und einer Nacht von Brahma, 8. Der alte chinesische Historiker Xu Zheng fl. Der mesoamerikanische Long-Count-Kalender datiert die Erschaffung der Welt der Menschen auf den 11. August v.
Innerhalb des biblischen Rahmens und der Chronologie wurden verschiedene Datumsangaben für das Schöpfungsdatum seit der Antike bis in neuere Perioden vorgeschlagen. Die Bibel beginnt mit dem Buch Genesis, in dem Gott die Erde, den Rest des Universums und die Pflanzen und Tiere der Erde, einschließlich der ersten Menschen, in sechs Tagen erschafft. Eine zweite Erzählung beginnt mit dem ersten Menschenpaar, Adam und Eva, und führt dann viele ihrer Nachkommen auf, wobei in vielen Fällen das Alter angegeben wird, in dem sie Kinder bekamen und starben.
Wenn diese Ereignisse und Zeitalter durchweg wörtlich interpretiert werden und die Genealogien als abgeschlossen betrachtet werden, ist es möglich, eine Chronologie aufzubauen, in der viele der Ereignisse des Alten Testaments auf eine geschätzte Anzahl von Jahren nach der Schöpfung datiert werden.
Einige Bibelwissenschaftler sind noch weiter gegangen und haben versucht, diese biblische Chronologie mit der der aufgezeichneten Geschichte in Einklang zu bringen und so ein Datum für die Schöpfung in einem modernen Kalender festzulegen. Da der biblischen Geschichte für einige Zeiträume eine Chronologie fehlt, wurde die Dauer der Ereignisse auf viele verschiedene Arten interpretiert, was zu einer Vielzahl von Schätzungen des Schöpfungsdatums führte.
Es wurden zahlreiche Anstrengungen unternommen, um das biblische Schöpfungsdatum zu bestimmen, mit unterschiedlichen Ergebnissen. Neben unterschiedlichen Interpretationen kann auch die Verwendung unterschiedlicher Bibelversionen das Ergebnis beeinflussen. Es gibt zwei dominante Daten für die Erschaffung unter Verwendung solcher Modelle, über BC und über BC. Diese wurden aus den Genealogien in zwei Versionen der Bibel berechnet, wobei die meisten Unterschiede aus zwei Versionen der Genesis stammen. Die älteren Daten stammen aus der griechischen Septuaginta.
Der Nettounterschied zwischen den beiden Genealogien der Genesis beträgt Jahre, wobei die Mehrdeutigkeit des "zweiten Jahres nach der Flut" ignoriert wird, die praktisch den gesamten Jahresunterschied zwischen BC und BC ausmacht.
Zum Beispiel leitet sich der Zeitraum von der Schöpfung bis zur Sintflut aus der genealogischen Tabelle der zehn Patriarchen ab, die in Genesis 5 aufgeführt sind und die Generationen von Adam genannt werden. Nach dem masoretischen Text besteht dieser Zeitraum aus 1 Jahren, und auch westliche christliche Bibeln, die von der lateinischen Vulgata abstammen, folgen dieser Datierung.
Die samaritischen Texte geben jedoch eine äquivalente Zeitspanne von 1 Jahren an, und gemäß dem Septuaginta-Codex Alexandrinus, der Elizabeth-Bibel, sind es 2 Jahre.
Die früheste nachexilische jüdische Chronik in hebräischer Sprache, die Seder Olam Rabbah, zusammengestellt von Jose ben Halafta im Jahr n. Chr., datiert die Erschaffung der Welt auf BC, während der spätere Seder Olam Zutta auf BC . datiert. Viele der frühesten Christen, die die Septuaginta-Version der Bibel verwendeten, kalkulierten die Schöpfung so, dass sie um v , Hippolytus von Rom BC , Gregor von Tours BC , Panodorus von Alexandria BC , Maximus der Bekenner BC , George Syncellus BC , Sulpicius Severus BC und Isidor von Sevilla BC.
Die Chronik des Eusebius aus dem frühen 4. Jahrhundert datiert die Schöpfung auf v. Chr. während Hieronymus c. Beda war einer der ersten, der vom Standarddatum der Septuaginta für die Erschaffung abbrach, und in seinem im Jahr n. Chr. fertiggestellten Werk De Temporibus "On Time" datierte die Erschaffung auf den 18. seine Chronologie stand im Gegensatz zu akzeptierten Berechnungen um v. Chr.
Nachdem der masoretische Text jedoch veröffentlicht wurde, wurde die Datierung um BC herum üblich und wurde mit breiter Unterstützung aufgenommen. Unter den masoretischen Schöpfungsschätzungen oder -berechnungen für das Schöpfungsdatum wurde nur die spezifische Chronologie von Erzbischof Ussher, die die Schöpfung auf v. Alfonso X. von Kastilien ließ die Alfonsine-Tabellen in Auftrag geben, die aus astronomischen Daten auf der Grundlage von Beobachtungen bestehen, aus denen das Erstellungsdatum entweder v. Chr. oder v. Chr. berechnet wurde.
In , sagte Alphonse Des Vignoles [ fr ], er habe verschiedene Schätzungen gesammelt, die von BC bis BC reichen. Das 5. Jahrtausend v. Chr. umfasste die Jahre v. Chr. bis v. Chr. Es ist unmöglich, Ereignisse, die sich um dieses Jahrtausend ereigneten, genau zu datieren, und alle hier genannten Daten sind Schätzungen, die hauptsächlich auf geologischen und anthropologischen Analysen basieren.
Zoroaster, auch bekannt als Zarathustra, Zarathushtra Spitama oder Ashu Zarathushtra, war ein alter iranischer Prophet, der den heutigen Zoroastrismus begründete.
Seine Lehren stellten die bestehenden Traditionen der indo-iranischen Religion in Frage und begründeten eine Bewegung, die schließlich zur vorherrschenden Religion im alten Persien wurde. Er war ein Muttersprachler von Alt-Avestan und lebte im östlichen Teil des iranischen Plateaus, aber sein genauer Geburtsort ist ungewiss.
Die iranischen Kalender oder die iranische Chronologie sind eine Abfolge von Kalendern, die seit über zwei Jahrtausenden im Iran erfunden oder verwendet werden, auch bekannt als Persien. Als eine der längsten chronologischen Aufzeichnungen der Menschheitsgeschichte wurde der iranische Kalender im Laufe seiner Geschichte immer wieder modifiziert, um administrativen, klimatischen und religiösen Zwecken zu entsprechen. Das einflussreichste Gesicht bei der Festlegung des Rahmens für den Kalender und seine Präzision war der persische Universalgelehrte aus dem 11. Jahrhundert, Hakim Omar Khayyam .
Der moderne iranische Kalender ist derzeit der offizielle Kalender im Iran. Es beginnt um Mitternacht, die dem Zeitpunkt der Frühlings-Tagundnachtgleiche am nächsten ist, wie durch astronomische Berechnungen für den Iran-Standardzeit-Meridian bestimmt.
Es ist daher ein auf Beobachtungen basierender Kalender, im Gegensatz zum Gregorianischen, der regelbasiert ist. Der altägyptische Kalender – ein bürgerlicher Kalender – war ein Sonnenkalender mit einem Tag im Jahr. Das Jahr bestand aus jeweils drei Jahreszeiten mit Tagen plus einem Schaltmonat von fünf epagomenalen Tagen, die als außerhalb des eigentlichen Jahres behandelt wurden. Jede Saison wurde in vier Monate von 30 Tagen unterteilt. Diese zwölf Monate wurden zunächst innerhalb jeder Jahreszeit gezählt, wurden aber auch unter den Namen ihrer wichtigsten Feste bekannt.
Jeder Monat war in drei Tagesperioden unterteilt, die als Dekaden oder Jahrzehnte bekannt sind. Es wurde vermutet, dass während der Neunzehnten Dynastie und der Zwanzigsten Dynastie die letzten beiden Tage jedes Dekans normalerweise als eine Art Wochenende für die königlichen Handwerker behandelt wurden, mit königlichen Handwerkern, die frei von Arbeit waren. Pepi II Neferkare war ein Pharao der Sechsten Dynastie im Alten Reich Ägyptens, der von c . regierte.
Sein zweiter Name, Neferkare Nefer-ka-Re, bedeutet "Schön ist das Ka von Re". Er bestieg den Thron im Alter von sechs Jahren, nach dem Tod von Merenre I. Die Ussher-Chronologie ist eine Chronologie der Weltgeschichte aus dem 17. Die Chronologie wird manchmal mit dem Kreationismus der jungen Erde in Verbindung gebracht, der behauptet, dass das Universum erst vor einigen Jahrtausenden von Gott erschaffen wurde, wie in den ersten beiden Kapiteln des biblischen Buches Genesis beschrieben.
Ussher geriet im 19. Jahrhundert in Verruf. Der König von Tyrus war der Herrscher von Tyrus, der alten phönizischen Stadt im heutigen Libanon.
Die traditionelle Liste von 12 Königen, deren Herrschaft auf — v. Chr. datiert wird, stammt aus der verlorenen Geschichte von Menander von Ephesus, wie sie von Josephus in Against Apion I . zitiert wird. Josephus behauptet, Menander habe seine Liste aus den Chroniken von Tyrus selbst gezogen. Menander-Josephus enthält auch eine Liste von 9 Königen und Richtern, deren Regierungen auf — v. Chr. in Against Apion I . datiert werden. Manetho soll ein ägyptischer Priester aus Sebennytos gewesen sein, der im frühen dritten Jahrhundert v. Chr. Während der hellenistischen Zeit im ptolemäischen Königreich lebte.
Er verfasste die Aegyptiaca in griechischer Sprache, eine wichtige chronologische Quelle für die Herrschaft der Könige des alten Ägypten. Es ist unklar, ob er seine Geschichte und Königsliste während der Regierungszeit von Ptolemaios I. Soter oder Ptolemaios II. Berossus war ein babylonischer Schriftsteller aus hellenistischer Zeit, ein Priester von Bel Marduk und ein Astronom, der in der griechischen Sprache Koine schrieb und zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. tätig war.
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